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教招备考-科尔伯格的道德发展阶段理论,简述科尔伯格的道德发展阶段理论的基本内容

2020-07-10 | 文章来源:

科尔伯格的道德发展理论是教学和招聘考试中最重要的部分。科尔伯格理论是对皮亚杰理论的继承和发展。两人都承认道德发展是有固定顺序的,从特殊到一般,从以自我为中心到逐渐关注他人的利益。但两者也有区别。研究之后你会发现,科尔伯格所描述的阶段比皮亚杰更具体、更细致,他反映了道德认知的一些社会内容,更具有实践性。

科尔伯格通过道德困境的故事提出了道德发展的阶段理论。什么是道德困境故事法?简单来说,这是一个故事,在这个故事中,我们面临着一个道德选择的困境。比如汉斯偷药的故事。汉斯是个穷人。一天,他的妻子生病了。医生告诉汉斯,这个城市只有一家药店有能治好他爱人的药。药店老板花了200块钱做的这种药,标价2000。汉斯到处找人借钱,却只借了1000块。他告诉店主是否可以赊账给他,以后再还钱。药店老板不愿意,汉斯就在晚上撬开药店的门去偷药。科尔伯格把这个故事讲给孩子们听,问他们汉斯是否应该偷毒品,为什么。在实验中,科尔伯格关注的不是孩子回答是还是不是,而是答案中的原因和理由。他进行了大量实验,发现儿童的道德判断能力与年龄是一致的,无论种族、文化、家庭环境如何。于是通过整理,他把儿童的道德发展分为三个层次,六个阶段。

一、定制前水平

在这个层面上,一个孩子可以区分好与坏的文化规则,知道对与错的名称,但他根据自己行为的物理或愉快后果(被惩罚、获奖、交换喜欢的东西)来解释好与坏。这个层次分为两个阶段。

1.以惩罚和服从为导向。一个行为的质量是由它的物理后果决定的,而不管它对人们的意义和价值。在这个阶段,儿童的道德判断主要是基于是否受到惩罚。被惩罚意味着不好的行为,不受惩罚意味着好的行为。比如有的人认为可以偷东西,可以避免被婆婆惩罚;有些人以为自己不会偷,但是偷了就会被抓。这个阶段孩子回答的核心:要不要被惩罚。

2.单纯利己取向阶段(相对功利取向阶段)。这个阶段的孩子自我中心意识很强,他们认为符合自己需求、对自己有利的行为是好的,反之亦然。他们关注的焦点:是否对他们有好处。

第二,海关的水平

在这个层面上,按照自己的家庭、团体或国家期望人们做的事情去行动,这本身就被认为是有价值的,不管其直接和明显的后果如何。这种态度不仅服从个人期望和社会秩序,而且是忠诚的,主动维护和支持这种秩序,并把自己视为与这种秩序相关的个体或群体。这个层次有两个阶段。

1.寻求认同定向阶段。服从传统要求,顺应民意,期望得到别人的称赞,人云亦云 好孩子 标准来约束自己的行为,也称为好孩子的定向阶段。比如这个阶段的孩子有的认为自己会偷东西,那么好的丈夫就应该照顾好妻子。有些孩子认为他们不会偷东西,所以其他人会认为他是一个好公民。

2.秩序和规则的定向阶段。在这期间,我们开始深刻认识到社会秩序的重要性,认识和理解法律,具有法律意识,尊重法律法规的权威。比如有的孩子认为自己可以偷东西;否则,妻子去世,丈夫应尽义务;有的孩子认为不能偷,偷是违法的。

第三,后定制的层次

在这个层面上,儿童显然是在试图摆脱掌握原则的群体或个人的权威,他们并不把自己和这样的群体视为一体来确定有效的、可用的道德价值观和原则。这个层次也有两个阶段。

1.社会契约的定向阶段。由合法的社会契约指导。儿童清楚地意识到个人观点和价值观是相对的,因此强调达成共识的程序和规则的必要性。他们意识到法律不再是僵化不变的条文,强调根据对社会是否有用的理性思考来改变法律的可能性。如果一个人觉得法律不公平,他有权通过正当途径说服他人改变法律。比如有些人认为偷这些贵药是有可能的,因为国家不健全的医疗体系和保险体系导致老百姓买不起。

2.普遍道德原则定向阶段(这是道德推理的最高阶段)。在这个阶段,人们开始依据良心选择的普遍道德原则进行道德判断,形成自己的道德判断标准。知君子有所为有所不为,在做出判断时,他们考虑的不仅仅是法律的规定,还有普遍的道德原则(公平、正义、道德)。

科尔伯格的道德发展理论在考试中经常以单项选择题、是非题和多项选择题的形式进行考查。所以在学习这部分知识的时候要把重点放在理解上。

[小腿小刀测试]

1.小红经常帮老师擦黑板,小红最有可能在()阶段。

A.惩罚和服从的道德取向阶段b .相对功利的道德取向阶段

C.寻求认同定向阶段d .社会契约定向阶段

【答案】c .小红经常帮老师擦黑板,这和处理老师的关系有关。人际关系导向阶段是寻求认同导向阶段。

2.认为法律和合同不是绝对的,可以在大多数人的要求下改变。这是科尔伯格的()。

A.惩罚和服从道德取向阶段b .前习俗水平

C.自定义级别d .自定义后级别

【答案】d .后习俗层面包括社会契约阶段和普遍原则的定向阶段。在社会契约阶段,认为法律和规范是大家约定的,是一种社会契约。他们看重法律的效力,相信它能帮助人们维护正义。同时认为,合同和法律的规定不是绝对的,可以应大多数人的要求而改变。

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