长沙教师考编人性论的教育作用

人性论是众多教育家讨论的问题，这个问题直接关系到教育与人性对人发展的作用，是教师招聘考试中常考考点，也是考生容易混淆点和易错点。在考试中经常以单选、多选和判断等客观题的形式出现。考试过程中，一般考查代表人物及其相关的思想的对应。今天我们一起来学习中国古代各思想家的人性论观点。

一、知识详解

关于人性论，国内外众多思想家都有思考与探讨，提出了不同的人性学说。中国主要探讨人性善恶的有孟子、荀子、法家等诸多思想家，提出性三品论的有孔子、董仲舒、王充、颜之推和韩愈等人，以及朱熹、王守仁、王夫之等也提出了关于人性的新观点。

二、练一练

1.(单选)下列选项中，符合墨子人性论观点的是( )。

A.性相近也，习相远也。

B.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。

C.今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。

D.染于苍则苍，染于黄则黄。

1.【答案】D。解析：本题考查中国教育学萌芽阶段的教育思想。

A选项，孔子关于人性论的教育思想是“性三品说”。“性相近也，习相远也”的意思是人先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，却互相之间差异甚大。这句话符合孔子“性三品说”的观点。与题干不符，排除。

B选项，孟子关于人性论的教育思想是“性善论”。“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”的意思是仁义礼智并非外界因素加之于我的，而是我本来就有的。这句话符合孟子“性善论”的观点。与题干不符，排除。

C选项，荀子关于人性论的教育思想是“性恶论”。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”的意思是人的本性从一生下来就有贪图私利之心，因循着这种本性，人与人之间就要发生争夺，也就不再讲求谦让了。这句话符合荀子“性恶论”的观点。与题干不符，排除。

D选项，墨子关于人性论的教育思想是“人性素丝说”。“染于苍则苍，染于黄则黄”的意思是一块白色的丝布，把它放到青色的染缸中，白丝就变成了青色;把它放到黄色的染缸中，就又变成了黄丝。引申的意思是环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。这句话符合墨子的“人性素丝说”。D选项正确。

ABC三项不符合题意，故本题选择D选项。